老子说的三宝即：“慈”、“俭”、“不敢为天下先”。因为老子身处战乱，目击暴力的残酷面，深深地感到人与人之间慈心的缺乏，因而极力加以阐扬“慈”。
总之，“慈”、“俭”、“不敢为天下先”等“三宝”，是老子对于“道”和“德”的社会实践意义上的总结。
一、“慈”。仁和慈爱，就是要对天下的万物及他人都保持着一种仁和慈祥的态度，像爱自己一样的去爱万物和他人，所以只要我们拥有一个仁和宽厚的慈爱之心，那我们一定会拥有幸福和快乐，而且无形之中我们也能得到我们所想要的。
二、“俭”。“俭”的内涵有二层，一是节俭、吝惜；二是收敛、克制。五十九章讲“治人事天，莫若啬”，与这里的“俭”是相同的含义。俭即是啬。他要求人们不仅要节约人力物力，还要聚敛精神，积蓄能量，等待时机。即在生活中抱有一种勤俭节省的态度，决不贪婪且放纵自己。
勤俭朴素，就是在生活中秉持着勤俭节省的原则，决不为外界的任何珠宝美食所诱惑，这样就不会滋长自己的贪欲，也就能更好的享受生活!
清代的张英曾经说：“人生福享，都有定数。珍惜福的人，福常有余，暴殄的人，福常不足。所以老子以俭为宝。不只是钱财应该俭，一切事都要常常思考节俭的意义，才能有余地。俭对于吃喝来说，可以养脾胃；俭对于嗜欲来说，可以集中精神；俭对于说话来说，可以培养气息；俭对于交朋结友来说，可以择友少过失；俭对于应酬来说，可以养身息劳。”这虽然是持身的方法，也不失涉世处事之道。